Hajdú-Bihar temetőművészete

"Vannak mégis jelek (kala wabu), melyek nem hagynak kétséget, és egyértelműen kimutatják az elhaltnak olyan szokását, hajlamát vagy jellemvonását, amely kihívta valakinek az ellenséges érzését; ez azután megbízta a varázslót, hogy ölje meg az áldozatot. (...)
Ha olyan jeleket találnak, amelyek a test felékesítésére, az arc kifestésére vagy a táncnál használt díszítésekre vallanak, vagy ha a holttest keze úgy remeg, mint az előtáncosé, aki a kaydebut (táncpajzsot) vagy a biszilát (pandanuszlevél-csokrot) mozgatja: akkor a megrontást személyének szépségével vagy a szépnemnél sikerre Vezető tulajdonságaival hívta ki a néhai Don Jüan. A bőrön talált vörös, fekete vagy fehér színek, az előkelőek házán és csűrén látható rajzokra emlékeztető minták, vagy a gazdag yam-raktár gerendáihoz hasonló daganatok azt mutatják, hogy az elhunyt kunyhóját vagy raktárát túlságos hivalkodással díszítette, s ezzel kihívta a főnök haragját. A táró alakú daganatok - vagy a halál előtt észlelt mohó vágyakozás ez után a gumó után - arra vallanak, hogy a meghalt ember táróültetvénye túlságosan pompás volt, vagy nem adott ebből a terményből elegendő járadékot a főnöknek. A banán, kókuszdió és cukornád mutatis mutandis hasonló eredménnyel jár, a hcteldió viszont vörösre festi a tetem száját. Ha úgy találják, hogy a holttestnek habzik a szája, ez arra mutat, hogy túlzottan bőségesen és feltűnően evett, vágy túlságosan dicsekedett a termésével. A rétegekben lehámló, laza bőr főként a disznóhús fogyasztásában való mértéktelenségről vagy a sertések őrizetében való visszaélésről tanúskodik, ezek az állatok ugyanis a főnök monopóliumai, és kisebb rangú emberek őrizetére csupán rábízták őket. A főnök azt is rossz néven veszi, ha valaki nem tartja magát a ceremoniális szabályokhoz, és nem hajlik meg elég mélyen előtte; az ilyen embert összekuporodva találják meg'a sírban. Ebben a halottkémi varázslat-kódexben az orrlyukakból csíkokban- kifolyó bűzös, anyag a kagylólemezekből készült értékes nyakláncokat s így a kulakereskedelemben elért túlságos sikert jelenti; a karon talált körkörös daganatok ugyanazt jelzik a karpereceket illetően (mwali). Végül abból az emberből, akit éppen varázsló volta miatt öltek meg, nemcsak a közönséges lélek (baloma) száll ki, hanem egy testben megjelenő szellem (kouszi) is, mely a sir körül kísért, és különféle csínyeket követel. A varázsló tetemét emellett gyakran találják Mily, szétdobált, kifacsart tagokkal a sírban."