Kaljánamalla: Ananga-ranga avagy a szerelmi játékok istenének színpada

"Ezen kultúrkincsek megítélésében sokféle félreértés mutatkozik. Vannak, akik pornográfiát emlegetnek, és arról suttognak, hogy ezekben az alkotásokban valamiféle túlhajszolt érzékiség lakozik. Ismét mások a nyugati világban jól ismert, de nálunk sem ismeretlen fogalmat, a „szexuális forradalmat" vélik az indiai erotizmussal megtámogatni, annak ősforrását Indiában felfedezni. (Ezek az emberek azonban Indiában járva csalódnak!)
Az igazság az, hogy mi nyugatiak az indektől eltérő civilizáció gyermekei vagyunk, és így szükségszerűen különbözik a szexualitás szerepéről vallott felfogásunk is. A szociológiai felmérések tanúsága szerint az indiai emberek mindennapi életét, gondolkodását sokkal inkább meghatározza a vallási ideológia, mint nyugati kortársaiét. A mai hinduizmus rítusainak szerves része a termékenységi kultuszokból örökölt szexuális szimbólumok: férfi és női nemiszerv, és ezek egyesülésének tisztelete. A gyermekre vágyó nők, illetve a serdülő szűzlányok áhítattal végzik a lingam (férfi nemiszervet szimbolizáló kő-fallosz) tiszteletét: simogatják azt, illatos kenőccsel kenik, virágfüzérrel ékesítik vagy éppenséggel csókolgatják. Tizenéves lányok arcpirulás vagy kaján mosoly nélkül bámulják a templomok falait díszítő erotikus domborműveket, amelyek a közösülés legkülönbözőbb pozícióit ábrázolják."